Libertino's, pornografen en verlichte mensen vertellen hoe de komst van de middeleeuwen en daarmee de overwinning van het christelijk neoplatonisme een absolute paradigmaverschuiving betekende. Seksualiteit (en zelfs sensualiteit) werd gezien als iets zondigs. Seks mag volgens het nieuwe morele paradigma dat in de samenleving heerst, alleen de voortplanting tot doel hebben. Seks opvatten als iets dat op zichzelf waarde had voor het simpele feit om plezier te bieden, was de meest directe en veilige manier om naar de hel te gaan. De priesters schreeuwden het uit tegen seksualiteit vanaf de kansels, wat de opkomst van werken waarin ondanks het gebruik van metaforen en eufemismen, de erotiek de absolute hoofdrolspeler was, niet belette. In deze blogs ontstonden broeders en zusters die bij de minste gelegenheid ontucht pleegden, ontrouwe vrouwen, gehoornde echtgenoten, pooiers en prostituees … Hun titels? Chaucer's Canterbury Tales en Giovanni Boccaccio's Decameron zouden de twee belangrijkste erotische werken van die eeuwen zijn. De Spaanse blog van goede liefde van de aartspriester van Hita zou in deze groep kunnen worden opgenomen. Voor mij is de term plezier door de jaren heen veranderd. Ik vond leuke concerten, balletten en toneelstukken. Op een gegeven moment werd het veel minder leuk om die dingen te doen. Als ik zie wat ik nu leuk vind, gaat het meestal om mijn actieve, in plaats van passieve, deelname aan zaken als wandelen, tennis, kanoĆ«n, dansen en reizen (hoewel ik nog steeds graag actiefilms kijk).

chicas corriendose de gusto